中新社北京十月三十日電 題：北京人權(quán)會(huì)議上的“和為貴”——北京“東方文化與人權(quán)發(fā)展”國(guó)際研討會(huì)側(cè)記
中新社記者 吳慶才
北京十月，金風(fēng)送爽，氣候宜人。中國(guó)人權(quán)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊正泉以中國(guó)儒家創(chuàng)始人孔子的一句“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，歡迎來(lái)自五大洲二十六個(gè)國(guó)家的七十多位人權(quán)專(zhuān)家相聚一堂，共同探討“東方文化與人權(quán)發(fā)展”這一重要課題。
楊正泉在其主旨發(fā)言中說(shuō)，世界文化的多樣性對(duì)世界人權(quán)的多樣性有決定性的影響，每個(gè)國(guó)家和民族，都有其獨(dú)特的文化，異彩紛呈，組成人類(lèi)精神文明的百花園。我們是“文明交流論者”，不應(yīng)是“文明沖突論者”。交流可以發(fā)展文明，沖突將導(dǎo)致文明的毀滅。
他闡述了在中國(guó)影響深遠(yuǎn)的儒家學(xué)說(shuō)中關(guān)于“和為貴”、“天人合一”、“大道之行也，天下為公”等觀點(diǎn)。他說(shuō)，產(chǎn)生于兩千多年前的儒家學(xué)說(shuō)雖然在當(dāng)時(shí)沒(méi)有提出“人權(quán)”這一名詞和命題，但在其浩如煙海的立論和格言中，卻處處閃耀著人權(quán)思想理念的光輝。
他說(shuō)，中國(guó)在人權(quán)問(wèn)題上要對(duì)話(huà)不要對(duì)抗的一貫主張就明顯地透露著儒家學(xué)說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的積極影響。弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，有助于促進(jìn)人類(lèi)文明和國(guó)際人權(quán)事業(yè)的健康發(fā)展。
楊正泉的拋磚引玉立刻引來(lái)與會(huì)專(zhuān)家的贊同，在隨后的分組討論中，專(zhuān)家們一致認(rèn)為，在人權(quán)問(wèn)題上應(yīng)該以“和為貴”，以對(duì)話(huà)代替對(duì)抗。
美國(guó)對(duì)話(huà)基金會(huì)執(zhí)行董事約翰·卡姆說(shuō)，對(duì)話(huà)是解決人權(quán)問(wèn)題的有效方式。他說(shuō)，在人權(quán)問(wèn)題上還應(yīng)建立國(guó)際批評(píng)機(jī)制，這對(duì)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展非常有益。但批評(píng)的目的不應(yīng)當(dāng)是去傷害別國(guó)人民的感情，而且不能局限于西方對(duì)東方的批評(píng)。美國(guó)在人權(quán)方面也存在問(wèn)題，國(guó)際社會(huì)對(duì)美國(guó)的批評(píng)有利于美國(guó)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。
俄羅斯外交部人權(quán)局官員盧基揚(yáng)采夫也認(rèn)為，人權(quán)對(duì)話(huà)應(yīng)當(dāng)建立在平等的基礎(chǔ)上。對(duì)話(huà)的目標(biāo)是努力做到相互理解，努力達(dá)成共識(shí)。然而，許多國(guó)家經(jīng)常面臨著這樣的形勢(shì)，即某些國(guó)家試圖將自己的觀念和解決問(wèn)題的模式強(qiáng)加于其他國(guó)家，這實(shí)際上是用專(zhuān)政代替對(duì)話(huà)。
就這樣，與會(huì)代表你一言我一語(yǔ)，由社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等寬泛背景，到諸如婦女人權(quán)等某一特殊領(lǐng)域的問(wèn)題，展開(kāi)深入探討，氣氛熱烈友好而隆重。雖然各有所見(jiàn)，但目標(biāo)、宗旨出奇地吻合、融洽。
研討會(huì)的高潮出現(xiàn)在自由討論階段，當(dāng)中國(guó)著名的人權(quán)專(zhuān)家田丹再一次以“和為貴”為題發(fā)言時(shí)，一直相當(dāng)活躍的黎巴嫩人權(quán)專(zhuān)家達(dá)希爾以及菲律賓人權(quán)委員會(huì)委員馬蘭達(dá)提出了一個(gè)疑問(wèn)：為什么幾乎所有中國(guó)專(zhuān)家都提到了這次會(huì)議出現(xiàn)頻率最高的詞匯，即“和為貴”的提出者——孔子？
中國(guó)共有三位教授為他們解答了疑問(wèn)。中國(guó)人民大學(xué)教授李世安說(shuō)，中國(guó)人尊重孔子是因?yàn)樗珜?dǎo)的儒家思想中包含著豐富的人權(quán)思想，在這些人權(quán)思想中，有尊重個(gè)人人格權(quán)，允許言論自由等個(gè)人權(quán)利的言論和內(nèi)容。另外，孔子還是一個(gè)教育先驅(qū)，創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)私人學(xué)校。聽(tīng)了專(zhuān)家們的解釋?zhuān)_(dá)希爾幽默地用生硬的中文說(shuō)了句：和為貴。會(huì)場(chǎng)立刻響起了熱烈的掌聲和笑聲。
誤解在減少，共識(shí)在增多，成為此次研討會(huì)的主旋律。曾擔(dān)任西班牙駐華武官的阿方索·加西亞·帕丁上校說(shuō)，近年來(lái)，西方對(duì)中國(guó)的人權(quán)問(wèn)題批評(píng)較多，這主要是由于對(duì)東方文化缺乏了解造成的。所以應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)東西方之間的對(duì)話(huà)和了解。
最后，在本次會(huì)議秘書(shū)長(zhǎng)董云虎“有緣千里來(lái)相會(huì)”的寄語(yǔ)中，會(huì)議落下了帷幕，雷鳴般的掌聲又一次響徹會(huì)場(chǎng)。
