中新網(wǎng)1月27日電(蒲波)  近日，湖南張家界風(fēng)景區(qū)的“南天一柱”被傳“更名為《阿凡達(dá)》中的哈利路亞山”引軒然大波，批評(píng)聲迭起。在“更名風(fēng)波”未平之時(shí)，張家界風(fēng)景區(qū)有關(guān)負(fù)責(zé)人又向媒體再次透露，張家界村村委會(huì)正討論聘任卡梅隆為該村名譽(yù)村民的可能性。

　　“阿凡達(dá)”的化身？

　　把“南天一柱”更名為“哈利路亞山”

　　梵語(yǔ)“阿凡達(dá)”(avatar)一詞本來(lái)是印度教毗濕奴教派特有的宗教概念，準(zhǔn)確漢語(yǔ)解釋是從天國(guó)到地上、從神到人的“下凡”，后來(lái)被濕婆教派以及佛教等印度其他教派所吸收，具有了較為寬泛的“化身”的意義。

　　近來(lái)，卡梅隆“十年磨一劍”的3D電影《阿凡達(dá)》在全世界大熱，在中國(guó)作為“某種稀缺性資源”形成了“圍觀阿凡達(dá)”的跟風(fēng)浪潮�？墒�，沒(méi)想到除了巨幕影院電影票供不應(yīng)求之外，《阿凡達(dá)》中的“哈利路亞山”還引發(fā)中國(guó)景區(qū)的“更名風(fēng)波”。

　　25日，一則新聞報(bào)出，湖南張家界數(shù)名身著土家族服裝的原住居民舉行了一個(gè)特別的揭牌儀式：把當(dāng)?shù)氐闹�名景點(diǎn)南天一柱正式更名為《阿凡達(dá)》“哈利路亞山”。

　　“南天一柱”(乾坤柱)是張家界“三千奇峰”中的一座，位于世界自然遺產(chǎn)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)袁家界景區(qū)南端，頂部植被郁郁蔥蔥，峰體造型奇特，垂直節(jié)理切割明顯，仿若刀劈斧削般巍巍屹立于張家界，有頂天立地之勢(shì)。

　　非更名，起外號(hào)如何？

　　拜金了？崇洋了？天大的笑話？

　　“南天一柱要更名哈利路亞山”的消息一出，批評(píng)聲迭起。有批評(píng)“崇洋媚外”，有質(zhì)疑“更名為炒作”，也有調(diào)侃說(shuō)“天大的笑話”，也有指責(zé)張家界風(fēng)景區(qū)“太拜金”。

　　《新京報(bào)》有評(píng)論認(rèn)為，景區(qū)人員稱，此舉“順應(yīng)了土著居民和廣大游客的心聲”，顯然單方面代表了民意，不足為證。更名，可能還是對(duì)自己的文化遺產(chǎn)不自信、不敬畏的心態(tài)。叫南天一柱也好，乾坤柱也罷，已經(jīng)成了文化傳統(tǒng)，也就沒(méi)必要瞎折騰。

　　北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授李道新也認(rèn)為，因?yàn)橐徊棵绹?guó)電影的熱映，就將山體名稱加以更換，是對(duì)流行文化價(jià)值的過(guò)度追捧。這跟國(guó)內(nèi)曾經(jīng)流行的將樓盤命名為“巴黎之夢(mèng)”、“塞納河畔”等現(xiàn)象有內(nèi)在聯(lián)系，是不顧實(shí)際地“崇洋”。

　　《中國(guó)青年報(bào)》刊評(píng)論文章稱，按照當(dāng)?shù)毓賳T的邏輯，“更名”就是向外界傳遞一個(gè)重要信息“張家界已經(jīng)走向世界”。既然如此，倒不如進(jìn)一步解放思想，將張家界市更名為“潘多拉市”，盛邀導(dǎo)演卡梅隆做榮譽(yù)市長(zhǎng)，而旅游局則干脆掛靠好萊塢。一旦張家界成了“潘多拉國(guó)際名勝風(fēng)景區(qū)”，由此產(chǎn)生的轟動(dòng)效應(yīng)豈不更大？

　　不僅是國(guó)內(nèi)的媒體，國(guó)外媒體如路透社和法新社等也對(duì)張家界“南天一柱更名”之事予以報(bào)道。

　　對(duì)于種種批評(píng)和質(zhì)疑，張家界風(fēng)景區(qū)袁家界景區(qū)管委會(huì)主任宋志光又向媒體“改口”稱，只是根據(jù)當(dāng)?shù)卮迕竦募�體提議，給乾坤柱起了時(shí)髦的“外號(hào)”，非更名。

　　宋志光表示，張家界村很多村民在觀看了電影《阿凡達(dá)》之后都非常激動(dòng)，因?yàn)殡娪袄锏墓�利路亞山，就是自家門前的乾坤柱。于是，村民們自發(fā)組織起來(lái)向景區(qū)管委會(huì)提建議“能不能借《阿凡達(dá)》的名聲來(lái)宣傳張家界”。