隨著布什政府的全球戰(zhàn)略不斷遭受挫折，冷戰(zhàn)后世界秩序重建的前景表面看上去更加撲朔迷離，實(shí)際卻不斷清晰起來(lái)。作為對(duì)此判斷的一點(diǎn)注解，可以把俄羅斯總統(tǒng)普京最近在盛怒之下對(duì)美國(guó)放出的又一句“狠話(huà)”，同著名國(guó)際政治評(píng)論家弗里德曼顯然是經(jīng)過(guò)深思熟慮而發(fā)出的一種“呼吁”——兩個(gè)本來(lái)風(fēng)馬牛不相及的事情，放在一起作些分析。
針對(duì)美國(guó)執(zhí)意在東歐部署導(dǎo)彈防御系統(tǒng)這一“霸權(quán)行為”，普京5月31日在莫斯科舉行新聞發(fā)布會(huì)，斥責(zé)美國(guó)的舉動(dòng)是“獨(dú)裁的和帝國(guó)主義的”做法，并說(shuō)這將引發(fā)一場(chǎng)新的軍備競(jìng)賽。雖然一段時(shí)間來(lái)，俄美關(guān)系始終比較緊張，普京不時(shí)地敲打美國(guó)——包括今年2月在慕尼黑安全政策會(huì)議上炮轟美國(guó)“無(wú)節(jié)制地使用武力”、4月26日在年度國(guó)情咨文中更加猛烈地抨擊美國(guó)和北約以及5月9日發(fā)表“鋒芒畢露”和“火藥味兒十足”因而被稱(chēng)為“新冷戰(zhàn)信號(hào)”的紅場(chǎng)講話(huà)，但這次把美國(guó)罵成“帝國(guó)主義”和“獨(dú)裁者”，言辭之激烈和尖銳則超過(guò)以往任何時(shí)候。
雖然普京的火氣起于“反導(dǎo)”這個(gè)具體問(wèn)題，但他顯然不是就事論事，而是把火力對(duì)準(zhǔn)了他所說(shuō)的“國(guó)際秩序單極化”和“國(guó)際政治中的單邊主義”傾向。如他所言：世界已經(jīng)發(fā)生了變化，但某些國(guó)家仍試圖建立單極化世界，想把自己的意志強(qiáng)加給所有其他國(guó)家，甚至不惜破壞國(guó)際關(guān)系及國(guó)際法準(zhǔn)則，這種做法“非常有害而且危險(xiǎn)”。
與普京的惱怒形成對(duì)比，《紐約時(shí)報(bào)》專(zhuān)欄作家弗里德曼則提出一個(gè)較具理性色彩的論斷，他認(rèn)為，當(dāng)前世界的主要矛盾是“反秩序力量”沖擊“秩序世界”。陷于伊拉克泥潭的美國(guó)已經(jīng)無(wú)力維持世界秩序，需要全世界的支持。歐洲、中國(guó)、俄羅斯及中東國(guó)家不要“隔岸觀(guān)火”，應(yīng)幫助美國(guó)一起“收拾殘局”。
如果說(shuō)，美俄圍繞“反導(dǎo)問(wèn)題”的較量體現(xiàn)了布什政府決不善罷甘休的咄咄逼人，那么弗里德曼吐露的這番心聲就是透出一種憂(yōu)患，而這似乎體現(xiàn)了當(dāng)前美國(guó)思想界相當(dāng)一部分精英人士的普遍心態(tài)。那就是，不管愿意承認(rèn)與否，單邊主義在當(dāng)今世界越來(lái)越行不通，霸權(quán)主義更是難以為繼，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，也是難以逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。從這個(gè)意義上講，普京的“狠話(huà)”和弗里德曼的“心聲”，字里行間隱含著內(nèi)在的一致。
冷戰(zhàn)結(jié)束使美國(guó)成為唯一的超級(jí)大國(guó)，從上世紀(jì)90年代初開(kāi)始，美國(guó)統(tǒng)治階層的一些人就產(chǎn)生了建立“單極世界”的想法。作為服務(wù)于這種政治野心的意識(shí)形態(tài)，查爾斯克勞瑟默和威廉沃爾弗斯等人提出了“單極穩(wěn)定論”，核心內(nèi)容是：世界至此進(jìn)入“單極時(shí)代”，將出現(xiàn)“美國(guó)治下的持久和平”。這樣的單極體系消除了霸權(quán)競(jìng)爭(zhēng)和均勢(shì)政治，不確定性最小，因而是穩(wěn)定的。由于美國(guó)實(shí)力空前而又是“慈善”的，對(duì)其進(jìn)行制衡不僅沒(méi)有必要，而且是徒勞無(wú)益和得不償失的。
小布什上臺(tái)后，新保守主義思潮進(jìn)一步泛濫，美國(guó)自恃實(shí)力超強(qiáng)，大行單邊主義之道，“911”事件更把這一政策推向極致�！安际仓髁x”成了21世紀(jì)“新帝國(guó)主義”的代名詞。但這種理論與實(shí)踐受到包括美國(guó)國(guó)內(nèi)有識(shí)之士在內(nèi)的國(guó)際輿論的普遍批評(píng)。美國(guó)前總統(tǒng)卡特指責(zé)“美國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人決意要在全世界發(fā)揮美帝國(guó)主義無(wú)與倫比的威力”，“使美國(guó)歷屆政府奉行的許多基本原則受到威脅”。美國(guó)前總統(tǒng)國(guó)家安全事務(wù)顧問(wèn)布熱津斯基則批評(píng)布什政府奉行“導(dǎo)致帝國(guó)主義崩潰的根本原因的自毀性治國(guó)術(shù)”。
從歷史經(jīng)驗(yàn)說(shuō)，究竟是“多極”還是“單極”格局更有利于世界的持久穩(wěn)定與和平，是國(guó)際秩序理論上一個(gè)迄今仍存在較多爭(zhēng)議的問(wèn)題。但從現(xiàn)實(shí)情況看，“單極世界”的觀(guān)念越來(lái)越不得人心和不合時(shí)宜。這是因?yàn)�，時(shí)代發(fā)生了根本的變化。不管“羅馬治下的和平”與“不列顛治下的和平”怎樣受到某些人的歌頌，在當(dāng)今世界，任何意義的“單極化”觀(guān)念或“帝國(guó)主義”理論，都與國(guó)際關(guān)系民主化的潮流格格不入和背道而馳。無(wú)論多么“仁慈的霸權(quán)”，都會(huì)散發(fā)出反動(dòng)與腐朽的氣味。
弗里德曼關(guān)于如何維持世界秩序的憂(yōu)慮，實(shí)際是對(duì)不可避免會(huì)降臨的“多極世界”的承認(rèn)和接受。他在提出“世界是平的”之后，又發(fā)現(xiàn)“世界是多極的”。無(wú)論是現(xiàn)在還是未來(lái)，都不會(huì)出現(xiàn)“美利堅(jiān)帝國(guó)”或其他什么“帝國(guó)”。無(wú)論是從理想主義還是現(xiàn)實(shí)主義的立場(chǎng)看，多極化都是當(dāng)前世界的大勢(shì)所趨。
當(dāng)然，我們所憧憬和追求的將是一個(gè)超越傳統(tǒng)“均勢(shì)格局”的“多極世界”。這是各種力量的“和諧并存”，而不是近代以來(lái)出現(xiàn)過(guò)的那種以犧牲小國(guó)利益為代價(jià)的“大國(guó)制衡”。這種“新多極”，是通向真正意義的國(guó)際關(guān)系民主化的必由之路。（木人）
