今天，第29屆奧林匹克運動會的圣火將在希臘奧林匹亞采集，并由女祭司的手中，交到運動員的手中，開始為期近5個月的圣火傳遞，最終在2008年8月8日抵達國家體育場(“鳥巢”)，并于當(dāng)晚點燃主火炬塔。

　　多數(shù)人把這次圣火采集，看作一個盛大的儀式，不少人還因此前往希臘觀看。事實上也的確如此，這個儀式的成功，標(biāo)志著北京奧運會正式進入了最后的籌備階段。但我們也要靜靜地想一想，儀式的背后存在著什么意義；現(xiàn)代奧運會走到今天，為什么還保持著這種最為神圣的原始儀式？

　　現(xiàn)代人都知道，火并非神賜予人的寶貝。之所以每次奧運會前，仍然要在奧林匹亞采集圣火，重演千年前的古老儀式，一則體現(xiàn)了奧運會發(fā)祥地對主辦國的祝福，二則意味著主辦國對傳遞奧林匹克精神的承諾。延續(xù)至今的古老儀式顯示著人們?nèi)匀幌嘈牛瑠W運精神的傳承是神圣的。作為主辦國，一旦接納圣火，也就點燃了對奧運精神的承諾。

　　作為第29屆奧運會的主辦國，中國自然非常重視這種承諾。從奧運會本身來說，我們曾向世界承諾，要舉辦一屆有特色、高水平的奧運會。這種高水平一方面體現(xiàn)在良好的硬件上，包括現(xiàn)代化的場館、人性化的設(shè)備，高質(zhì)量的運動、觀看和轉(zhuǎn)播的硬件服務(wù)；另一方面也體現(xiàn)在軟件上。高水平的奧運會需要高水平的服務(wù)，例如人性化服務(wù)，多種類型的志愿者、文明觀賽、全北京人都是公共外交使者等。

　　另一方面，對奧運精神的承諾，實際上也是對“相互了解、友誼、團結(jié)和公平競爭”的承諾，對社會上人人平等的承諾。在古希臘時期，人們對奧運會有許多承諾，諸如在奧運會期間休戰(zhàn)等；而現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦也曾將奧運精神詮釋為：“‘大眾’參與，即使‘地位最低下的公民’也應(yīng)該能夠‘享受’這種精神�！逼鋵崳�在國際舞臺上，用體育促進和平和合作；在國內(nèi)，促進公平正義、促進社會全方面進步；在各個公共領(lǐng)域，促進全民參與；地不分南北、人不分貴賤，都享受到平等精神，分享社會發(fā)展和改革的政治、經(jīng)濟和文化成果，也是中國對奧運精神的一種承諾。

　　任何一個舉辦奧運會的國家，其承諾既對國際社會，也對本國公民。從現(xiàn)代奧運會的歷史看，奧林匹克精神不僅僅是體現(xiàn)在體育場上的精神�；�于平等、正義、團結(jié)的承諾，實際上也是一個國家的發(fā)展過程的內(nèi)在動力。而許多主辦過奧運會的國家，在現(xiàn)代化的過程中逐漸兌現(xiàn)了國家給予大眾、政府對公民的發(fā)展承諾。人們對新北京、新奧運抱有巨大的期望，當(dāng)然不僅僅是對一場體育賽事精彩程度的期待。對中國而言，這種承諾是壓力也是動力。

　　美國著名黑人田徑運動員杰西·歐文斯曾說：“在體育運動中，人們學(xué)到的不僅僅是比賽，還有尊重他人、生活倫理、如何度過自己的一生以及如何對待自己的同類�！边@句話中的智慧，并不僅僅在于體育運動中。今天，當(dāng)我們接過奧運圣火，向奧林匹克精神作出承諾時，我們其實是在彼此承諾一些最簡單卻最神圣的東西。