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　　膽結(jié)石手術(shù)后首次露面 稱“信心越來(lái)越淡薄”

　　國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)記者廉海東 特約撰稿吳林發(fā)自新德里、北京 在中央有關(guān)部門與達(dá)賴方面即將進(jìn)行第八輪接觸商談前，卻再次向中央政府發(fā)難。美聯(lián)社10月26日發(fā)出報(bào)道稱，達(dá)賴?yán)�嘛表示“已�?jīng)放棄與中央政府的談判”。美聯(lián)社評(píng)論稱，達(dá)賴這一公開發(fā)言的態(tài)度是“異乎尋常的”。

　　美聯(lián)社這一報(bào)道的源頭是，達(dá)賴?yán)��?0月25日在印度北部達(dá)蘭薩拉出席西藏兒童村建校48周年紀(jì)念慶典時(shí)表示，“對(duì)中國(guó)政府的信心越來(lái)越淡薄”，因此“決定把屬于全體藏人的問(wèn)題交給民眾來(lái)解決”。這是達(dá)賴?yán)�嘛�?0月10日在新德里醫(yī)院成功接受膽結(jié)石手術(shù)后，第一次在流亡藏人前公開露面。但據(jù)達(dá)賴?yán)�嘛的發(fā)言人后來(lái)解釋，達(dá)賴的講話“并不意味著放棄對(duì)話路線”。

　　10月28日，中國(guó)外交部發(fā)言人姜瑜表示，關(guān)于與達(dá)賴方面新一輪接觸商談的具體事宜，正在進(jìn)一步溝通中。10月29日，本報(bào)記者從有關(guān)部門獲悉，根據(jù)達(dá)賴?yán)�嘛方面的�?qǐng)求，中央有關(guān)部門將于近期安排達(dá)賴?yán)�嘛的私人代表回�?guó)進(jìn)行接觸商談。

　　有關(guān)部門負(fù)責(zé)人表示，今年以來(lái)，盡管出現(xiàn)了拉薩打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件和“藏獨(dú)”分子干擾破壞北京奧運(yùn)會(huì)的嚴(yán)重事件，中央仍第三次安排達(dá)賴?yán)�嘛的私人代表回�?guó)接觸，希望達(dá)賴?yán)�嘛方面珍惜機(jī)會(huì)，對(duì)中央提出的要求做出積極回應(yīng)。

　　達(dá)賴放話的哀兵策略

　　在中共中央黨校教授胡巖看來(lái)，達(dá)賴?yán)��?0月25日的放話無(wú)甚新意，“只不過(guò)是其慣用的哀兵戰(zhàn)術(shù)而已�！�

　　胡巖教授熟悉近代以來(lái)所謂“西藏獨(dú)立”問(wèn)題的來(lái)龍去脈，在今年拉薩“3·14”事件發(fā)生后，他發(fā)表了《所謂“西藏獨(dú)立”問(wèn)題的由來(lái)及其實(shí)質(zhì)》等文章。今年7月，他還隨中國(guó)藏學(xué)家代表團(tuán)出訪澳大利亞、新西蘭等國(guó)，介紹西藏的歷史與現(xiàn)實(shí)。

　　基于自己的見(jiàn)聞，胡巖認(rèn)為，越來(lái)越多的原先受達(dá)賴蒙蔽的西方人正在覺(jué)悟，國(guó)際大環(huán)境對(duì)達(dá)賴愈發(fā)不利。

　　此外，種種跡象表明，達(dá)賴集團(tuán)內(nèi)部的某些勢(shì)力也在對(duì)他施以壓力。本報(bào)記者在新德里獲悉，反對(duì)達(dá)賴?yán)�嘛所謂“中間道路”的聲音再度浮出水面。

　　因此可以認(rèn)為，達(dá)賴?yán)�嘛在第八輪接觸商談前做出如上表態(tài)，無(wú)非是要為商談可能的失敗預(yù)先推卸責(zé)任，安撫其集團(tuán)內(nèi)部激進(jìn)分子的情緒，并在國(guó)際社會(huì)面前擺出“哀兵”的姿態(tài)。

　　中央與達(dá)賴歷次商談始末

　　胡巖強(qiáng)調(diào)，達(dá)賴?yán)�嘛“適時(shí)地”表達(dá)對(duì)新一輪商談寄予的希望不大，實(shí)際上是和以前一樣，試圖將商談可能無(wú)進(jìn)展的責(zé)任推給中央政府，并向后者施加壓力。“但中央政府已經(jīng)表現(xiàn)出足夠的真誠(chéng)和耐心了。從歷史來(lái)看，達(dá)賴逃亡國(guó)外以后，其全國(guó)人大副委員長(zhǎng)的職務(wù)一直保留到1964年�！焙鷰r回顧道。

　　自1979年以來(lái)，中央政府有關(guān)部門曾多次與達(dá)賴?yán)�嘛的私人代表接觸，多次重申中央對(duì)達(dá)賴?yán)�嘛的政策，即：達(dá)賴必須真正放棄“西藏獨(dú)立”的主張，停止分裂祖國(guó)的活動(dòng)等。在上月接受美國(guó)《新聞周刊》國(guó)際版主編法里德·扎卡里亞專訪時(shí)，溫家寶總理也再次重申，中央政府對(duì)達(dá)賴的政策數(shù)十年來(lái)始終如一。

　　20世紀(jì)70年代至80年代中期，印度、美國(guó)等國(guó)家與中國(guó)關(guān)系改善，國(guó)際大環(huán)境對(duì)達(dá)賴不利。他不得不改變調(diào)門，主動(dòng)向中央政府表示“愿意放棄西藏獨(dú)立回國(guó)”，后來(lái)又提出所謂的“五點(diǎn)”、“七點(diǎn)”方案。“中間道路”則是達(dá)賴從1984年開始提出的。

　　所謂“中間道路”，取表面之義，常被誤解為介于中央政府對(duì)西藏行使主權(quán)與達(dá)賴集團(tuán)謀求“西藏獨(dú)立”之間。但是在一次接受美國(guó)媒體采訪時(shí)，達(dá)賴的弟弟丹增曲杰卻直接解讀了其本意：“我們先求自治，然后把中國(guó)人趕走�！�

　　在接受本報(bào)記者采訪時(shí)，胡巖提到，數(shù)十年來(lái)達(dá)賴的態(tài)度可謂搖擺不定。20世紀(jì)90年代前后，蘇聯(lián)東歐劇變，達(dá)賴以為中國(guó)也將步蘇東國(guó)家后塵，于是不僅拒絕商談，就連1989年中國(guó)佛教協(xié)會(huì)特邀其回國(guó)參加第十世班禪大師追悼活動(dòng)也加以拒絕�！昂髞�(lái)，目睹中國(guó)國(guó)力的日益強(qiáng)大和國(guó)際聲望的不斷提高，他才要求重啟商談�！焙鷰r說(shuō)。

　　從2002年至2007年，中央政府與達(dá)賴的接觸商談每年舉行一次。在拉薩“3·14”事件之后，中央政府更在5月與達(dá)賴的私人代表接觸，并于7月舉行第七輪商談。

　　中央統(tǒng)戰(zhàn)部負(fù)責(zé)人7月6日接受新華社記者采訪時(shí)透露說(shuō)，今年7月1日、2日，我部負(fù)責(zé)人同達(dá)賴的私人代表甲日·洛迪、格桑堅(jiān)贊一行5人在北京進(jìn)行接觸。中央統(tǒng)戰(zhàn)部常務(wù)副部長(zhǎng)朱維群、副部長(zhǎng)斯塔同甲日·洛迪一行進(jìn)行了談話。

　　據(jù)悉，中央統(tǒng)戰(zhàn)部負(fù)責(zé)人當(dāng)時(shí)向達(dá)賴?yán)�嘛明確提出“四個(gè)不支持”的要求，即不支持干擾破壞北京奧運(yùn)會(huì)的活動(dòng)，不支持策劃煽動(dòng)暴力犯罪活動(dòng)，不支持并切實(shí)約束“藏青會(huì)”的暴力恐怖活動(dòng)，不支持一切謀求“西藏獨(dú)立”、分裂祖國(guó)的主張和活動(dòng)。達(dá)賴私人代表表示接受中央的要求。同時(shí)，根據(jù)達(dá)賴方面的要求，7月雙方的接觸中還商定了下次接觸商談的時(shí)間。

　　“但這些商談可以說(shuō)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展�！焙鷰r說(shuō)，“如果達(dá)賴不徹底放棄西藏獨(dú)立或變相獨(dú)立的圖謀，商談怎么可能有進(jìn)展？”

　　“還權(quán)于藏民”的背后

　　美聯(lián)社10月26日還報(bào)道說(shuō)，達(dá)賴聲稱自己將請(qǐng)“600萬(wàn)西藏人民”來(lái)決定西藏今后的道路。

　　胡巖認(rèn)為，達(dá)賴聲稱的“請(qǐng)600萬(wàn)西藏人民來(lái)決定今后的道路”很可笑，“西藏人民早就決定了自己要走的道路，用不著達(dá)賴‘授權(quán)’給他們�！�

　　至于達(dá)賴提出的在“大藏區(qū)”實(shí)現(xiàn)“高度自治”，胡巖認(rèn)為根本不存在可操作性，而無(wú)論是“高度自治”還是所謂的“中間道路”，都只是其“西藏獨(dú)立”立場(chǎng)的含蓄表達(dá)而已。

　　“除了西藏自治區(qū)藏族人口占92%以外，甘肅、青海、四川、云南等地的藏區(qū)還生活著很多其他民族的人民。這種民族分布的格局，是中國(guó)長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中自然形成的。達(dá)賴?yán)�嘛把‘西藏’的概念擴(kuò)大為中國(guó)所有的藏區(qū)，然后在這些地區(qū)實(shí)現(xiàn)‘高度自治’。那么世世代代生活在那里的其他民族呢？這豈不是在制造人權(quán)問(wèn)題和民族問(wèn)題？”胡巖反問(wèn)道。

　　胡巖說(shuō)：“雖然達(dá)賴最近多次暗示，如‘中間道路’無(wú)法實(shí)施的話，他將無(wú)法阻止暴力活動(dòng)的發(fā)生。但他也知道，暴力活動(dòng)與佛教的基本教義相抵觸。那些公開支持暴力活動(dòng)的人，在今日世界將會(huì)成為過(guò)街老鼠�！�

　　“可以說(shuō)，達(dá)賴現(xiàn)在看不到堅(jiān)持自己的主張有任何希望。他或許想落葉歸根，但是我們還需要聽其言、觀其行。如果他堅(jiān)持其錯(cuò)誤的立場(chǎng)，依然把自己的未來(lái)寄托在西方某些勢(shì)力的支持上，那么，其代表與中央政府的商談就很難有什么新的進(jìn)展�！焙鷰r總結(jié)說(shuō)。