我們作為首批聯(lián)合高校,要以國(guó)際傳播聯(lián)合研究院這個(gè)平臺(tái)為依托,協(xié)同作戰(zhàn)推動(dòng)國(guó)際傳播人才培養(yǎng)不斷發(fā)展。國(guó)際傳播人才培養(yǎng),要重視政治素養(yǎng)、語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),不斷加強(qiáng)特色教育和個(gè)性化培養(yǎng)。
國(guó)際傳播人才培養(yǎng)最重要的是具體的培養(yǎng)方法和實(shí)踐操作,培養(yǎng)有更長(zhǎng)續(xù)航能力、知行合一的人才,要傳授結(jié)構(gòu)化而非流沙式的知識(shí)。各大高校要了解自身的痛點(diǎn)、難點(diǎn),結(jié)合自身稟賦,在國(guó)家戰(zhàn)略的框架下實(shí)現(xiàn)有自身特色的發(fā)展。
要尊重傳播規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律,在重視實(shí)踐的同時(shí)不斷增強(qiáng)理論支撐,同時(shí)依托國(guó)際傳播聯(lián)合研究院這一平臺(tái),規(guī)范國(guó)際傳播人才的個(gè)性化和特色化培養(yǎng),守正創(chuàng)新。
要認(rèn)識(shí)到國(guó)際傳播的主體和客體是相統(tǒng)一的。同時(shí),要尋找理論與實(shí)踐的平衡點(diǎn),處理好理論與實(shí)踐之間的張力、矛盾與沖突,并堅(jiān)持以學(xué)術(shù)研究為導(dǎo)向。
要培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷,挖掘其內(nèi)心對(duì)國(guó)際傳播事業(yè)的熱愛(ài);要?jiǎng)?chuàng)新國(guó)際傳播理論體系,借助國(guó)際傳播聯(lián)合研究院,建設(shè)植根于中國(guó)社會(huì)環(huán)境的案例分享平臺(tái),探索國(guó)際傳播背后的長(zhǎng)期規(guī)律。
國(guó)家形象以往更多的是關(guān)注媒體對(duì)國(guó)家形象的呈現(xiàn),而較少關(guān)注到公眾對(duì)于國(guó)家形象的綜合認(rèn)知,民意調(diào)查就顯得尤為重要。教育部大數(shù)據(jù)與國(guó)家傳播戰(zhàn)略實(shí)驗(yàn)室的“公眾對(duì)于國(guó)家形象的認(rèn)知和判斷”課題在這一領(lǐng)域作了積極探索。
在數(shù)字媒介時(shí)代背景下,話語(yǔ)體系和敘事體系建構(gòu)是兩個(gè)核心,暨南大學(xué)在持續(xù)探索數(shù)字?jǐn)⑹逻@一命題,研究最基礎(chǔ)的文本形態(tài)和深層敘事是提出智庫(kù)型、對(duì)策型建議的關(guān)鍵。只有在實(shí)踐的場(chǎng)域中才能真正推動(dòng)國(guó)際傳播,人才培養(yǎng)才能真正落到實(shí)處。
提升國(guó)際傳播效能,最重要的是要以受眾為中心,以效果為導(dǎo)向,才有可能基于相應(yīng)的理論作為依據(jù),對(duì)現(xiàn)有的國(guó)際傳播效果進(jìn)行評(píng)估,從而推動(dòng)國(guó)際傳播走深走實(shí)。云南大學(xué)利用了云南面向南亞?wèn)|南亞區(qū)域的優(yōu)勢(shì),著力以國(guó)別作為重要對(duì)象,希望實(shí)現(xiàn)一國(guó)一策精準(zhǔn)傳播。
我們要喚起可貴的“起而行之”精神,也要善于“坐而論道”,把大道理、大邏輯搞清楚、說(shuō)明白。這就要基于并超越對(duì)中華文化部分要素、符號(hào)、觀點(diǎn)和局部思想的國(guó)際傳播,構(gòu)建能夠證成全人類共同價(jià)值的整全邏輯。邏輯最有說(shuō)服力,并將助推優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化走向全球思想的中心。
中國(guó)聲音應(yīng)既包括“中國(guó)故事”,也包括“中國(guó)觀點(diǎn)”。中國(guó)故事立足于“報(bào)道真相”,是“事實(shí)判斷”;中國(guó)觀點(diǎn)立足于“揭示真知”,是“價(jià)值判斷”。在國(guó)際輿論場(chǎng)上,只有將兩者結(jié)合,才能完整、準(zhǔn)確地表達(dá)中國(guó)聲音,才能使公眾不僅在“事實(shí)”層面辨別有和無(wú)、真和偽、虛和實(shí),也能在“價(jià)值”層面認(rèn)清是與非、善與惡、利與弊。
為做好移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的國(guó)際傳播,我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用新技術(shù),調(diào)整內(nèi)容生產(chǎn)與傳播策略,深入研究用戶心理與需求、改變信息供給不平衡,從而讓有關(guān)中國(guó)的信息在境內(nèi)外社交媒體平臺(tái)獲得更廣泛傳播。
新時(shí)代的國(guó)際傳播需要我們植根中華文明,弘揚(yáng)中國(guó)核心價(jià)值和道德基礎(chǔ),從人類共同的道德基礎(chǔ)出發(fā),尋找中外文明道德基礎(chǔ)的共鳴點(diǎn)、話語(yǔ)共同點(diǎn)、利益交匯點(diǎn),為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體全球傳播理念貢獻(xiàn)中國(guó)智慧,以“中國(guó)方案”推動(dòng)構(gòu)建全球傳播新秩序,推動(dòng)人類文明交流互鑒。
新媒體時(shí)代,包括黨政機(jī)構(gòu)、主流媒體以及企業(yè)、公益組織、普通公眾等主體一同成為信息的生產(chǎn)者與傳播者,有效吸納并引導(dǎo)多元群體積極投身公共信息傳播,理性參與公共議題討論,各司其職、相互協(xié)同。提高信息傳播的專業(yè)性與多樣性、效率與效能,是提高國(guó)際傳播能力的重要基礎(chǔ)。
講好中國(guó)故事,一方面要講“好故事”,另一方面要“講好”故事。不僅要講內(nèi)容可信、價(jià)值可取的“好故事”,也要主動(dòng)在敘事方式、傳播理念等方面及時(shí)調(diào)整,“講好”故事。各國(guó)文化之間差異性和共性是共存的,找到不同文化間的公約數(shù),講對(duì)方能聽(tīng)懂的中國(guó)故事,推動(dòng)他們與中國(guó)達(dá)成文化、理念等方面的共識(shí)。
新形勢(shì)下的國(guó)際傳播需插上共情的翅膀,從“命運(yùn)共同體”角度進(jìn)行話題選擇和深挖,以其他國(guó)家受眾容易理解的話語(yǔ)和邏輯,要以開(kāi)放和包容的心態(tài),以更精準(zhǔn)和在地化的方式講述中國(guó)與世界共同發(fā)展的故事,從而塑造起“可信、可愛(ài)、可敬”的中國(guó)形象。
傳播技術(shù)及社會(huì)變革帶來(lái)全球傳播的重大變革,從單向傳播轉(zhuǎn)向沉浸傳播,傳統(tǒng)國(guó)界及人類生存邊界消逝,國(guó)際傳播變成全球傳播,改變了基于傳播的全球體系的內(nèi)在基因和外在動(dòng)力。中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)和政治中不斷增加的角色,也推動(dòng)中國(guó)在全球傳播中發(fā)揮更大的作用。
在新形勢(shì)下,我們應(yīng)該解放思想,創(chuàng)新國(guó)際傳播理念,重視國(guó)家形象國(guó)際傳播的頂層設(shè)計(jì),做好國(guó)家形象的多維塑造,以故事化、符號(hào)化和創(chuàng)意化的品牌傳播方法來(lái)傳播好中國(guó)形象。重視對(duì)跨文化傳播個(gè)性與全球傳播共性的融合研究,加速提高國(guó)際傳播工作的實(shí)效。
國(guó)際傳播話語(yǔ)權(quán)是一國(guó)在參與跨國(guó)界信息傳播時(shí)所擁有的話語(yǔ)表達(dá)的權(quán)力、話語(yǔ)觸達(dá)的權(quán)力和話語(yǔ)產(chǎn)生影響的權(quán)力。當(dāng)我國(guó)從國(guó)際體系的旁觀者到參與者、建設(shè)者、貢獻(xiàn)者和引領(lǐng)者,走近世界舞臺(tái)中央時(shí),更需進(jìn)一步挖掘和凝練人類命運(yùn)共同體理念,以使其適應(yīng)當(dāng)下和未來(lái)的國(guó)際傳播環(huán)境,在創(chuàng)新國(guó)際機(jī)制過(guò)程中完善全球治理話語(yǔ)體系、提高中國(guó)在全球治理中的國(guó)際傳播話語(yǔ)權(quán)。
做好中國(guó)的國(guó)際傳播是刻不容緩的戰(zhàn)略任務(wù)。要樹(shù)立嶄新的觀念,更加重視非官方機(jī)構(gòu)、個(gè)人作為傳播主體,更加重視文化類、娛樂(lè)類、生活類等非意識(shí)形態(tài)內(nèi)容,更加重視面向非洲、中東、南美等非西方的國(guó)家和地區(qū),要為增強(qiáng)國(guó)際傳播能力打造寬松、積極的政策環(huán)境與社會(huì)氛圍,動(dòng)員全社會(huì)力量特別是高校力量、青年力量投身其中。
我們需要結(jié)合當(dāng)今時(shí)代出現(xiàn)的各種新挑戰(zhàn)來(lái)理解全球網(wǎng)絡(luò)傳播的發(fā)展趨勢(shì),將人類命運(yùn)共同體的理念運(yùn)用于變革當(dāng)中,從而在“大變局”和“大疫情”的縱橫交織中尋找符合國(guó)際傳播規(guī)律、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的有效路徑。
中國(guó)的國(guó)際傳播在新的環(huán)境下面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一方面,海外社交媒體上的消息源依然以中國(guó)國(guó)內(nèi)媒體為主,媒體間議程設(shè)置的效果持續(xù)存在;另一方面,外媒多元的報(bào)道角度和議題屬性、全媒體的報(bào)道形式、巧用推文與正文的鏈接關(guān)系等占據(jù)了對(duì)有關(guān)消息進(jìn)行傳播、解釋的優(yōu)勢(shì)位置。國(guó)內(nèi)主流媒體需要從理念和操作上適應(yīng)社交媒體時(shí)代的國(guó)際傳播新要求。
在國(guó)際傳播中,從傳播效果角度來(lái)講有所謂的文化“折扣現(xiàn)象”,很多東西會(huì)被埋沒(méi)掉或銷毀掉。我們不缺少有價(jià)值的東西,但缺少有魅力、有吸引力、有影響的東西。我們離有魅力的傳播其實(shí)距離并不遠(yuǎn),只要把我們的邏輯做一個(gè)轉(zhuǎn)身,就能獲得巨大價(jià)值。關(guān)鍵就在于我們的傳播頂層設(shè)計(jì)是否把這樣的邏輯有一個(gè)符合時(shí)代,符合社會(huì)發(fā)展要求的重新設(shè)計(jì)和轉(zhuǎn)型。
從當(dāng)前國(guó)際傳播能力建設(shè)的重點(diǎn)來(lái)說(shuō),在中國(guó)從富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)的新階段,走向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程中,向世界說(shuō)明中國(guó),希望別人多了解中國(guó)已成最低目標(biāo)。要構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和人類命運(yùn)共同體,應(yīng)當(dāng)有一套與之相適應(yīng)的世界觀。新時(shí)代中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事的主體邏輯、溝通的重點(diǎn)、傳遞的價(jià)值,需從當(dāng)代中國(guó)與世界關(guān)系的歷史性變化中去追尋、探究。
國(guó)際傳播是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,既需政府發(fā)揮主導(dǎo)作用,又離不開(kāi)各種社會(huì)力量的積極參與。非國(guó)家行為體在開(kāi)展國(guó)際傳播方面有著獨(dú)特優(yōu)勢(shì),能夠發(fā)揮政府部門難以替代的作用。在中國(guó)國(guó)際傳播的行動(dòng)主體中,可以充分依靠和發(fā)揮中國(guó)智庫(kù)、大學(xué)、大眾傳媒以及企業(yè)和個(gè)人等“多中心”力量,鼓勵(lì)更多非國(guó)家行為體參與到國(guó)際傳播實(shí)踐中,構(gòu)建“多中心”“全方位”國(guó)際傳播體系。
國(guó)際傳播,有兩個(gè)任務(wù),是要跨越國(guó)家和地區(qū)邊界實(shí)現(xiàn)信息無(wú)障礙快遞的同時(shí),還要跨越文化和認(rèn)識(shí)邊界推動(dòng)文化認(rèn)同和相互了解,實(shí)現(xiàn)“聯(lián)接中外、溝通世界”的總體目標(biāo)。
做好國(guó)際傳播需推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展,進(jìn)一步增強(qiáng)主流媒體的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力,同時(shí),做好聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶,更好服務(wù)于公眾需求。只有更好地理解自己,才能更好地向世界講好中國(guó)故事。“中國(guó)好故事”既包括“大故事”,也包括“小人物”的“小故事”,應(yīng)充分重視網(wǎng)上個(gè)體,讓更多個(gè)體去展現(xiàn)中華文明,更生動(dòng)、更直觀地呈現(xiàn)中國(guó)。
中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)建設(shè)應(yīng)從過(guò)去與西方現(xiàn)代性旗幟下的國(guó)際概念和國(guó)際話語(yǔ)接軌轉(zhuǎn)變到中國(guó)原創(chuàng)思想、概念、知識(shí)和價(jià)值觀上與以發(fā)展中國(guó)國(guó)家為代表的國(guó)際社會(huì)展開(kāi)對(duì)話的能力建設(shè)上,逐步實(shí)現(xiàn)全球輿論力量平衡,把中國(guó)道路、中國(guó)制度成功經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成知識(shí)的創(chuàng)新與生產(chǎn),在理論上塑造話語(yǔ)、設(shè)計(jì)概念,并將其推向第三世界為主體的國(guó)際舞臺(tái)。
在國(guó)際傳播中,過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)非常注意各種各樣的中國(guó)元素,功夫、熊貓、綠茶、旗袍等。但由于種種原因,我們對(duì)于這些元素后面整體精神層面一些比較重要的價(jià)值觀傳播得不夠,應(yīng)當(dāng)大力傳播“中國(guó)人的寶貴的價(jià)值觀”,如人的生命高于一切、眾志成城的團(tuán)隊(duì)精神、權(quán)利與責(zé)任的平衡、權(quán)利和義務(wù)的平衡。從這個(gè)角度進(jìn)行敘事,可能更有力量。
中國(guó)國(guó)際傳播既要精準(zhǔn)識(shí)別錯(cuò)誤言論開(kāi)展針?shù)h相對(duì)的輿論斗爭(zhēng),更要完善全民國(guó)際傳播體系,動(dòng)員各行各業(yè)在與世界互動(dòng)中努力做到“可信、可愛(ài)、可敬”,并學(xué)會(huì)善講自己的故事,令利益相關(guān)方認(rèn)同中國(guó)合作伙伴的專業(yè)能力與友好善意,尊敬中國(guó)合作伙伴“一諾千金”的文化價(jià)值,在與利益相關(guān)方及廣大公眾共情與關(guān)系建構(gòu)進(jìn)程中提升中國(guó)形象親和力。
中國(guó)國(guó)際傳播創(chuàng)新改革要注意三個(gè)方面:第一是創(chuàng)新話語(yǔ)體系。第二是加快融合發(fā)展。第三是提高國(guó)際傳播能力。完成了這幾個(gè)任務(wù),實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容精準(zhǔn)到達(dá)用戶,講好中國(guó)故事,展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象,目標(biāo)就能實(shí)現(xiàn)。
中國(guó)媒體增強(qiáng)國(guó)際傳播能力,一要做大做強(qiáng),無(wú)論是報(bào)道業(yè)務(wù)還是產(chǎn)業(yè)發(fā)展都要做強(qiáng);二要對(duì)信息傳播方式、內(nèi)容生產(chǎn)做出新的變化;三要精準(zhǔn),通過(guò)技術(shù)手段對(duì)受眾精準(zhǔn)畫像;四要?jiǎng)?chuàng)新;五要改革,加強(qiáng)國(guó)際傳播機(jī)構(gòu)內(nèi)部建設(shè),增強(qiáng)凝聚力;六要花大力氣把品牌做實(shí)做牢。
在推動(dòng)中外文明交流、民心相通方面,在展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象方面,中國(guó)主流媒體面臨新的使命,要注意以下幾個(gè)方面:第一,應(yīng)當(dāng)主動(dòng)進(jìn)行國(guó)家議題及話語(yǔ)體系的開(kāi)掘與建設(shè);第二,確立中國(guó)在國(guó)際傳播中的主體地位和話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)。第三,強(qiáng)調(diào)多元主體的國(guó)際傳播能力共建。
有三個(gè)關(guān)鍵詞,是做好國(guó)際傳播傳統(tǒng)業(yè)務(wù)、也是未來(lái)發(fā)力的焦點(diǎn)。一是情感,做好基于情感的內(nèi)容和基于情感的傳播體系構(gòu)建;二是文明,講好中華文明、中華文化的故事,增強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女的身份認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同;三是未來(lái),面向Z世代以更靈活的傳播機(jī)制、更豐富的傳播樣態(tài),做立足未來(lái)的國(guó)際傳播文章。
面向新時(shí)代國(guó)家社會(huì)發(fā)展的重大需求、面向新技術(shù)的革命性挑戰(zhàn)、面向全球化的深刻變局,中國(guó)的國(guó)際傳播要錨定“以中國(guó)為根本,以世界為面向”這一基點(diǎn),從信息型傳播進(jìn)而到中國(guó)思想、中國(guó)主張和中國(guó)智慧的思想型傳播,從而達(dá)到深層次、直抵精神層面的文化交往與文明交流。
國(guó)際傳播應(yīng)當(dāng)在不同國(guó)家使用適應(yīng)當(dāng)?shù)氐脑捳Z(yǔ)表達(dá)方式開(kāi)展傳播;還要充分利用不同媒介渠道進(jìn)行傳播;在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代,更應(yīng)關(guān)注海外大型社交媒體之外的垂直類新媒體,廣泛深入不同國(guó)家、不同層次的民眾。
萬(wàn)物皆媒的融媒時(shí)代,國(guó)際傳播要與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新內(nèi)容生產(chǎn)和傳播渠道,構(gòu)建全媒體平臺(tái),以多層次、多渠道的傳播矩陣強(qiáng)化與用戶連接,實(shí)現(xiàn)有效傳播。鞏固發(fā)展好自建的平臺(tái),并繼續(xù)借助商業(yè)平臺(tái)等各類傳播渠道,進(jìn)一步拓寬連接用戶的覆蓋面,形成強(qiáng)大的凝聚力、向心力。
當(dāng)代世界主要國(guó)家的信息傳播活動(dòng),大都進(jìn)入到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。這個(gè)變化要求我們以互聯(lián)網(wǎng)思維,通過(guò)媒體深度融合,來(lái)開(kāi)展國(guó)際傳播活動(dòng),做到“入眼、入心、可持續(xù)”。
從戰(zhàn)略高度加強(qiáng)中國(guó)對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè),不僅需要在重要議題上積極發(fā)聲、主動(dòng)出擊,也應(yīng)當(dāng)拓展傳播內(nèi)容,敢于創(chuàng)新話語(yǔ)體系和表達(dá)內(nèi)容,突破西方媒體設(shè)置的話語(yǔ)框架,要善于挖掘中華文化的富礦,以文載道、以文傳聲、以文化人,豐富對(duì)外話語(yǔ)傳播內(nèi)容。
面向華人群體,主流媒體應(yīng)不斷創(chuàng)新實(shí)踐,為國(guó)際傳播注入新的動(dòng)力與活力:一是傳播中華民族主流文化,引領(lǐng)中華民族主流價(jià)值走向全球華人群體,促進(jìn)華人世界增進(jìn)中華民族共同體認(rèn)同;二是積極連接華人社群,積極參與國(guó)際多元對(duì)話,在對(duì)話中凝聚共識(shí)、尋求共鳴,建立“信息流-文化流-情感流”相融合的共情傳播網(wǎng)絡(luò)。
新技術(shù)環(huán)境中,萬(wàn)物皆媒,人機(jī)共在,信息無(wú)遠(yuǎn)弗屆。但國(guó)際傳播的核心依然是人!傳播者是誰(shuí),傳播對(duì)象是誰(shuí),傳播內(nèi)容有沒(méi)有能夠打動(dòng)人心的觸點(diǎn),能不能喚起“他者”的共情與共鳴?這是我們應(yīng)該持之以恒探究的重點(diǎn)。
在當(dāng)今國(guó)際格局和權(quán)力秩序發(fā)生重大變化的情況下,國(guó)際傳播在建構(gòu)新型國(guó)際關(guān)系中的作用日益重要。廣大發(fā)展中國(guó)家是構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系中不可忽視的重要主體,因此我們不僅要講好我國(guó)這個(gè)最大的發(fā)展中國(guó)家的故事,還要“聽(tīng)見(jiàn)”發(fā)展中國(guó)家的聲音,重視對(duì)發(fā)展中國(guó)家的傳播,與發(fā)展中國(guó)家一道,重塑國(guó)際傳播的新秩序、新倫理、新觀念。