中新網(wǎng)7月25日電 據(jù)美國《基督教科學箴言報》巴格達消息，在巴格達一個名叫“約翰·加爾文教堂”的基督教長老會的教堂里，伊科拉姆·梅哈尼的手指緩緩地翻著那本登記出生、死亡和婚姻的登記本，不由得感慨萬分，一度婚禮熱鬧的教堂如今再也找不出一對前去舉行結(jié)婚儀式的伊拉克人了。

　　二十世紀70年代，這個小小的教堂每年最低也要主持四、五次婚禮儀式，可是自2000年至今，這個教堂就再也沒有舉行過婚禮。梅哈尼嘆了口氣說：“真的，對我們所有的人來說這是非常悲哀的事�！�

　　伊拉克經(jīng)歷了幾十年的戰(zhàn)爭、恐怖和經(jīng)濟危機，成千上萬的伊拉克男子死亡或者因為心理創(chuàng)傷而無法結(jié)婚，伊拉克極度缺乏成為新郎的男子�，F(xiàn)在所有的人都在討論伊拉克的重建，但他們只關心石油、食品援助以及宗教緊張問題，建立這中心那中心，可是有誰關心伊拉克缺乏男子這個最重要最根本的問題？許多伊拉克人呼吁國際社會幫助伊拉克解決這一問題，這應該是伊拉克復興的重要組成部分。梅哈尼牧師的夫人塞西爾·梅哈林說：“現(xiàn)在是你們?yōu)槲覀兯蛠砟贻p男子以便讓我們的女士結(jié)婚的時候了。”

　　馬哈·阿拉特爾是一個什葉派家庭的女兒，這個家庭為躲避迫害而于1983年逃離了伊拉克，她說：“從二十世紀80年代初這個問題就出現(xiàn)了，伊拉克男子越來越少，許多如花似玉的姑娘找不到丈夫。”她記得小時候在巴格達附近的底格里斯河邊看日落，聽著鄰居和親戚哀嘆著送兒子去前線打仗，她記得經(jīng)�？吹揭魂犚魂牭哪凶由锨熬�參與伊朗和伊拉克的戰(zhàn)爭。如今的阿拉特爾女士是美國北卡羅萊納大學的神經(jīng)學教授，也是一個“自由伊拉克婦女組織”的成員。她說，兩伊戰(zhàn)爭期間，約有16萬和20萬男子死于戰(zhàn)爭，那些幸存者回到家鄉(xiāng)后許多人成了殘廢無法結(jié)婚，還有一些人因為受到心理的創(chuàng)傷而萬念俱灰，沒有結(jié)婚的能力和欲望。

　　伊朗-伊拉克戰(zhàn)爭于1988年結(jié)束，但戰(zhàn)爭對伊拉克人口的損害才剛剛開始，后來發(fā)生的一系列戰(zhàn)爭和恐怖事件讓伊拉克失去了更多的男子。1990年開始的海灣戰(zhàn)爭以及薩達姆·候賽因?qū)κ踩~派穆斯林和庫爾德人的殘酷迫害都奪走了大量的青壯年的生命。海灣戰(zhàn)爭后，聯(lián)合國對伊拉克實施經(jīng)濟制裁，使得伊拉克脆弱的經(jīng)濟又受到了致命的打擊，許多有能力的男子不得不逃到國外尋找工作，這是他們養(yǎng)活自己和家人的唯一選擇。最近的伊拉克戰(zhàn)爭又讓數(shù)不清的伊拉克男子過早地進入了墳墓，人們越來越擔心伊拉克的未來：沒有男子，沒有婚禮，沒有下一代，伊拉克拿什么重建？

　　在伊拉克，幾乎每一個宗派和每一個民族都出現(xiàn)“男子赤字”(male deficit)問題，但少數(shù)派受到的打擊更大，比如基督教，他們擔心隨著人數(shù)的下降，他們將會失去社會的立足點。

　　梅哈尼的女兒莎倫是巴格達大學的一個藝術系學生，她說多年的戰(zhàn)爭，持續(xù)的貧窮和男子的消失讓越來越多的伊拉克婦女改變了愛情觀念，她們變得越來越實用了。盡管處在青春期，正是戀愛的花季，可是莎倫說她沒有戀人，她的同學中也很少有人談戀愛，因為找不到小伙子。莎倫說：“這里已經(jīng)沒有真正的愛情，許多婦女變得越來越現(xiàn)實，她們不尋找愛情，而是鐘情于能給她們提供一張離開伊拉克的車票或機票的男子，因為女人靠自己的能力很難離開這個國家的。她們不是不需要浪漫和激情，但在出國機票面前，愛情就顯得廉價得多，如果有男子拿著機票向女子求婚，她會很痛快地答應的。”

　　男子的缺乏還引發(fā)了其它社會方面的改變。由于男子在戰(zhàn)壕里打仗犧牲，所以伊拉克婦女不得不走出家門支撐起伊拉克的社會，政府和商業(yè)機構里的許多職位由婦女就任，她們受過高等教育，職位和權力都很高，這讓她們顯得“曲高和寡”，在男子和婦女之間形成了一個新的階級差異。當活下來的男子們回到家鄉(xiāng)尋找妻子時，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的婦女不見了，到處都是風風火火的女強人，這讓他們望而卻步，也非常失望�！皫鞝柕滤固箣D女聯(lián)盟”負責人帕爾文·薩利說：“由于許多男子沒有受到多少教育就上前線打仗了，所以他們與婦女間產(chǎn)生了教育上的差距，這種文化上的距離使得選擇婚姻更加困難�！�

　　躲過了戰(zhàn)爭躲過了薩達姆的恐怖，許多男子發(fā)現(xiàn)自己窮得娶不起老婆。剛從國外回到伊拉克的工程師托尼·帕洛斯說，由于貧窮，他們不得不到國外尋找工作，但這種廉價的勞務輸出也掙不到多少錢，他們被其它阿拉伯國家的人當成二等公民。帕洛斯說：“出外工作的男子其實承受了許多磨難，心理上和身體上的打擊讓他們無法承受婚姻，不過我本人準備結(jié)婚。”

　　一些從國外回到伊拉克的男子和受過教育的婦女為伊拉克傳統(tǒng)的文化帶來了新的觀念，包括婚姻觀念。巴格達女子萊娜·紐里說：“我們在西方國家生活了許多年，現(xiàn)在我們更加自由了，我的父親給我充分的自由，我可以與我自己選擇的男子結(jié)婚，而不必靠父母之約。不過，我倒相信家人為我選擇一個男人。”更令人吃驚的是，獨身主義在伊拉克開始流行，許多伊拉克婦女不愿意結(jié)婚，她們把全部精力用在工作上，伊拉克已經(jīng)有一些女企業(yè)家了，她們更是顧不上結(jié)婚。

　　莎倫·梅哈尼對伊拉克的未來感到沮喪，她經(jīng)常想伊拉克要用多少時間才能從薩達姆時代的代價中復蘇？也許需要一代人，也許需要一百年。一向樂觀的阿拉特爾在談到伊拉克的婚姻問題時也非常悲觀，她說：“我有一些女親戚現(xiàn)在仍是單身，她們找不到合適的男子結(jié)婚，也許她們就這樣獨身下去。”(聞新芳)