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新聞資料:八閩佛教第一山——福州鼓山涌泉寺(圖)

2006年04月18日 08:52

  鼓山,海拔925米,以山巔有巨石如鼓,每逢風(fēng)雨大作,顛簸激蕩有聲而得名。位于山腰海拔455米處的涌泉寺,前臨香爐峰,背枕白云峰,風(fēng)景秀美。為福州五大禪寺之首。

  據(jù)清代黃任《鼓山志》記載,涌泉寺“其先為潭”。五代后梁開(kāi)平二年(908)填潭建寺。因寺前曾有一壑泉水如涌,故名涌泉寺。宋咸平二年(999),真宗賜額“鼓山白峰涌泉禪院”。明永樂(lè)五年(1407),成祖賜名“涌泉寺”。永樂(lè)六年(1408)及嘉靖二十一年(1542)兩次毀于大火,寺內(nèi)建筑所剩無(wú)幾。萬(wàn)歷四十七年(1619)至天啟七年(1627)間重建。清順治、康熙年間又經(jīng)修繕擴(kuò)建?滴跞四(1699),敕賜御書(shū)“涌泉寺”匾額。至今高懸寺門上方。

  涌泉寺目前的建筑,多屬明、清兩朝以后重建和擴(kuò)建,基本上保持了明嘉靖年間的格局,由天王殿、大雄寶殿、法堂、方丈室、祖堂、藏經(jīng)閣、禪堂、念佛堂、庫(kù)房、客堂、齋堂等組成,此外還有鐘樓、鼓樓、學(xué)戒堂、法界學(xué)院、東際樓、明月樓、放生池、回龍閣、歲寒樓等。計(jì)有大小殿堂25個(gè),占地16650平方米,整座寺院以大雄寶殿為中心,沿山坡地形層層上升,構(gòu)成一組錯(cuò)落有致的寺院建筑群。

  涌泉寺建筑構(gòu)思獨(dú)特,整個(gè)寺院依山領(lǐng)傍勢(shì),建在山峰的頜處,堪輿行家稱為“燕窩穴”,使得寺院藏而不露,所以,游人無(wú)論是步行、乘車,還是坐纜車,都看不到寺院,即使進(jìn)了山門,仍見(jiàn)不到規(guī)模宏大的涌泉寺,素有“進(jìn)山不見(jiàn)寺,入寺不見(jiàn)山”之說(shuō)。

  涌泉寺有“三寶”(陶塔、雕版、血經(jīng))、“三鐵”(鐵樹(shù)、鐵鍋、鐵絲木),價(jià)值連城。陶塔是指涌泉寺前兩側(cè)的一對(duì)陶瓷千佛塔,此塔燒制于宋元豐五年(1082),立于東者名“莊嚴(yán)劫千佛寶塔”,立于西者名“賢劫千佛寶塔”。通高8.3米,座徑1.2米,木構(gòu)八角九層樓閣形式,現(xiàn)東塔有佛像1092尊,西塔有佛像1122尊。懸掛陶制塔鈴72枚。這兩座陶塔國(guó)內(nèi)罕見(jiàn),為省級(jí)文物保護(hù)單位,是涌泉寺的一大寶。寺內(nèi)藏經(jīng)閣,保存明以來(lái)佛經(jīng)雕版萬(wàn)塊,成為涌泉寺的第二大寶。藏經(jīng)閣內(nèi)存有明版《南藏》、《北藏》、清版《龍藏》等,計(jì)20346冊(cè)。還有用“貝多羅”樹(shù)葉制成的巴利文南傳佛經(jīng)七種和歷代高僧大德刺血書(shū)寫的經(jīng)書(shū)657冊(cè),此為涌泉寺的第三寶。

  涌泉三鐵是寺里的又一特色。一是大雄寶殿內(nèi)三圣像前安放著一張鐵絲木供桌,據(jù)說(shuō)遇火不燃,入水不濡,遇陰則潮;二是方丈室前有三株千年鐵樹(shù),兩雌一雄,靈氣獨(dú)鐘,雌樹(shù)黃花如絨球,雄樹(shù)花型似絨塔;別處鐵樹(shù)罕見(jiàn)開(kāi)花,唯這三株年年開(kāi)花,真是奇觀,游人可飽眼福。三是寺僧齋堂香積廚中,有一口大鐵鍋,口徑達(dá)1.67米,深0.80米,煮一次飯需放5包大米,1噸水,可供千人食用,是世上罕見(jiàn)的“大鍋飯”,飯熟后,鍋底沉結(jié)一層鍋粑,酥香可口,是涌泉寺的特產(chǎn)之一。

  出寺東行,過(guò)放生池、迴龍閣,再拾級(jí)穿過(guò)密林幽徑即達(dá)靈源洞。靈源洞為兩峰夾峙之深澗,深達(dá)6米——7米。此處山石疊嶂,古樹(shù)蔽日,苔痕斑駁,山石上到處是奪目的摩崖題刻,堪稱碑林。其中以宋蔡襄、李綱、趙汝愚、朱熹、張?jiān)樱髦x造制,與近現(xiàn)代太虛法師、郭沫若等人的摩崖題刻最為著名。

  在“蹴鰲橋”下有相傳朱熹所書(shū)的“壽”字,高達(dá)4米,是福建省最大的古代石刻。這些題刻,薈集篆、隸、草等書(shū)法精華,是研究鼓山歷史和書(shū)法藝術(shù)的珍貴資料。另有宋嘉祐辛丑年(1061)施無(wú)長(zhǎng)題的“喝水巖”3個(gè)楷書(shū)大字,更引人注目。據(jù)說(shuō)開(kāi)山祖師神晏在此念經(jīng),因惱于澗中流水之喧嘩,于是大喝一聲令溪水改道,所以稱“喝水巖”。臺(tái)灣何希梁五言詩(shī)刻:“水流回喝返,千古絕喧豗,猶有懸崖瀑,還從雨后來(lái)!薄昂人畮r”之南有“石門”,兩石相峙,僅容一人通過(guò)。

  觀音閣泉:穿過(guò)石門有觀音閣。這里的泉水從石雕的龍頭嘴中噴出,清冽甘美、沁人心脾,被稱之為“龍頭泉”。水質(zhì)可與杭州“虎跑泉”媲美,若用五分硬幣置放于注滿泉水的杯中水面上,水滿而不溢,硬幣也不會(huì)沉入水中。用“龍頭泉”沖泡的鼓山半巖茶,水甜清純,令人喝不夠。

  涌泉寺南側(cè)有回龍閣、羅漢臺(tái)、佛閣等景點(diǎn)。在回龍閣前的放生池中,塑有高大漢白玉石滴水觀音像,甚是壯觀。閣后有“蘭花圃”。1961年,朱德委員長(zhǎng)和副省長(zhǎng)陳紹寬來(lái)參觀,朱指著古楓樹(shù)說(shuō):“蘭花長(zhǎng)在樹(shù)上”,眾人不信,即派和尚上樹(shù),果然從樹(shù)上采下寄生蘭花,后培植成園。朱德委員長(zhǎng)題書(shū)“蘭花圃”3字。如今新蘭放蕊,花香四溢,成了新的景點(diǎn)。

  涌泉寺有悠久的刻經(jīng)史,據(jù)《鼓山涌泉寺經(jīng)板目錄》一書(shū)統(tǒng)計(jì),至1932年止,共刻經(jīng)359種,其中明刻84種,清刻195種,多為楷書(shū)方冊(cè),精妙絕倫。1929年,弘一大師來(lái)寺,見(jiàn)后大為贊嘆,譽(yù)為“庋藏佛典古版之寶窟”。大師倡緣刷印十九部道霈禪師的《華嚴(yán)經(jīng)疏論纂要》贈(zèng)予扶桑各寺。目前,寺中尚存有明末清初所刻的佛經(jīng)及佛學(xué)著述板片3613塊,清末至1949年所刻的7696塊,各種佛像、書(shū)畫板片66塊,總計(jì)11375塊。(資料來(lái)源:東南新聞網(wǎng))

 
編輯:秦欣】
 

專題:兩岸經(jīng)貿(mào)論壇在京舉行

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